{"id":4649,"date":"2024-11-11T15:51:28","date_gmt":"2024-11-11T15:51:28","guid":{"rendered":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/?p=4649"},"modified":"2024-11-20T21:25:21","modified_gmt":"2024-11-20T21:25:21","slug":"nn-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/nn-2\/","title":{"rendered":"Diana Butrimowa, RPK"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Erich Maria Remark \u201eDer Schwarze Obelisk\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n

„Es gibt Menschen, die sich an den Tod gew\u00f6hnen, wie an einen vierten Partner, wenn sie Skat spielen.“ E.M.Remarque „Der schwarze Obelisk“<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der schwarze Obelisk, ein Meisterwerk des k\u00fcnstlerischen Schaffens, das aus schwarzem schwedischem Granit besteht, gl\u00e4nzt hoch \u00fcber dem Horizont mit einer fundamentalen Skulptur der Ewigkeit am Wolkenkratzer der Weltliteratur. Das Material weist darauf hin, dass die Natur, anders als das Nobelkomitee, urspr\u00fcnglich von Erich Maria Remarque anerkannt wurde. Die Zeit hat keine Macht \u00fcber die ewigen Werte der klassischen Literatur und dieser Autor wurde immer, zu allen Zeiten, anerkannt. In den Jahren, als es in Deutschland verboten wurde und sogar in der UdSSR gedruckt wurde. Nachdem dieser im Laufe seines sehr aktiven, mit Ereignissen \u00fcbers\u00e4ttigten Lebens Feuer, Wasser und Kupferrohre bestanden hatte, gelang es diesem im Allgemeinen eher bescheidenen Menschen, eine lebendige Quelle in seinem Herzen zu bewahren, die die Leser immer noch anzieht.<\/p>\n\n\n\n

Der verheerende Schrecken des Krieges, die zynischen Jahre der Depression nach dem Krieg, die Auswanderung, wo jeder f\u00fcr sich selbst, wo er nur \u00fcberleben konnte, die Trag\u00f6dien seines pers\u00f6nlichen Lebens – das ist zu viel f\u00fcr eine Person, sogar f\u00fcr einen Schriftsteller, aber am Ende konnte all dies, indem er die Gef\u00fchle nur versch\u00e4rfte, den Autor zu einem der wichtigsten Vertreter der „verlorenen Generation“ machte, die Hauptsache – einen inneren Kern, eine Art angeborenes Gef\u00fchl f\u00fcr das Sch\u00f6ne, sein eigenes Verst\u00e4ndnis der menschlichen Reinheit – nicht ersch\u00fcttern. Unter der Verbitterung, der gew\u00f6hnlichen Gleichg\u00fcltigkeit, der traurigen Trunkenheit – die Sensibilit\u00e4t f\u00fcr den N\u00e4chsten, die wahre Freundschaft, die F\u00e4higkeit, zu lieben, ist ungebrochen und ewig geblieben.<\/p>\n\n\n\n

Er hat, wie andere gro\u00dfe Autoren, ein gro\u00dfes, unendliches Buch des Lebens geschaffen, das aus verschiedenen Teilen besteht – „Drei Kameraden“, „An der Westfront ohne Ver\u00e4nderung“, „Der Triumphbogen“ und so weiter, so weiter, so weiter. „Der schwarze Obelisk“ ist ein helles und wichtiges Werk, das in seiner Gesamtheit das gesamte Schaffen von Remarque charakterisiert, wo er sich nach „Drei Kameraden“ wieder mit dem Thema „verlorene Generation“ befasst. Der Krieg ist l\u00e4ngst vorbei, aber er geht in den Herzen weiter, man spricht dar\u00fcber, man erinnert sich daran, man lebt davon. Der Protagonist, Ludwig Bodmer, f\u00fchlt das besonders scharf, weil der Tod, der wichtigste Handwerker des Krieges, und jetzt an seiner Seite ist, er in einem Bestattungsunternehmen arbeitet und jeden Tag Menschen sieht, die an den Fronten des schwierigen Nachkriegslebens sterben. Das Thema Inflation in Deutschland von 1923 ist f\u00fcr uns heute besonders relevant. In diesem fernen Jahr \u00e4nderte sich der Dollarkurs so, dass die Arbeiter zweimal am Tag Geld zahlten und eine Pause machten, damit sie Zeit hatten, etwas zu kaufen.<\/p>\n\n\n\n

Im „Schwarzen Obelisken“ haben wir einen viel reiferen Remark vor uns, der ernste Fragen des Seins aufwirft. Dies ist nicht verwunderlich, denn zu diesem Zeitpunkt war der Autor bereits n\u00e4her an den Sechzigern. Das Thema Liebe und Freundschaft im „Schwarzen Obelisk“ verl\u00e4uft im Hintergrund wie selbstverst\u00e4ndlich, es heizt die Handlung nur an, vielleicht hat das die Popularit\u00e4t des Werkes etwas reduziert, es aber nicht weniger interessant gemacht. Ich habe den Schwarzen Obelisk immer als eines der besten Werke von Remarque gesehen, wenn es \u00fcberhaupt angebracht ist, zu vergleichen, denn sie sind trotz der Verleumdung einiger Kritiker v\u00f6llig verschieden. Die Suche nach sich selbst im Laufe der Zeit, in der der Schwarze Obelisk das d\u00fcstere Symbol der Ewigkeit ist, schien mir vor dem Hintergrund der gesamten Arbeit von Remarque immer das gewichtigste zu sein. Der Text ist dabei recht leicht zu lesen, sehr klar, der Autor stellt mit der Hand des Meisters die tieferen Fragen des Daseins in einer Form auf, die man unfreiwillig \u00fcber sie nachdenkt.<\/p>\n\n\n\n

Realismus oder Fantasie, was ist dir selbst eigen? Hier ist ein Blumenstrau\u00df vor dir, den Ludwig Bodmer nur dem dritten M\u00e4dchen schenken konnte. Das erste, was dir in den Sinn kommt, ist, wie konnten diese Blumen nicht austrocknen? Wie ein Mann sich selbst als die Gegenwart der Welt ansehen m\u00f6chte, reibt man sich bereits die H\u00e4nde, freut sich f\u00fcr sich selbst. Aber es stellt sich heraus, dass du, nachdem du mit Remark nachgedacht hast, seit 15 Minuten in die entgegengesetzte Richtung f\u00e4hrst. Hier ist es, deine reale Welt. Und dann ist da noch Isabella, die den Mond trinkt, den du, wenn du dein Ged\u00e4chtnis nicht \u00e4nderst, nur in der Studentenpraxis essen wolltest.<\/p>\n\n\n\n

Remark ist in jedem Alter interessant und es geht nicht einmal um unterschiedliche Wahrnehmungen, nicht um das Gep\u00e4ck des Wissens, nicht um die Vorbereitung des Lesers. In verschiedenen Phasen deines eigenen Lebens bevorzugst du seine verschiedenen Werke, verschiedene Teile derselben Arbeit. Ich werde das \u00fcberhaupt nicht tun, ich kann nur empfehlen, dass jemand, der den Hinweis zuvor nicht gelesen hat, auf die Liste seiner gefl\u00fcgelten Phrasen verweist, was zu einer unvermeidlichen Lekt\u00fcre f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Die zweideutigste Handlung in Black Obelisk ist das Thema von Isabella, einem M\u00e4dchen aus einem verr\u00fcckten Haus. \u00dcbrigens wurde die Grundlage wie immer von Remark aus seinem eigenen Leben genommen, in dem Werk beschreibt er seine Heimatstadt, er arbeitete zuf\u00e4llig im Bestattungsinstitut und spielte in der Kirche an der Klinik f\u00fcr Geisteskranke Orgel. Aber auch hier begann der Autor kein gl\u00fcckseliges M\u00e4dchen aus einem kranken M\u00e4dchen zu machen oder zu versuchen, das Mitgef\u00fchl der Leser zu spielen. F\u00fcr Remarque w\u00e4re ein solcher Schritt zu unnat\u00fcrlich und absichtlich kommerziell. Dank Isabella hat der Autor eine echte menschliche Essenz zum Ausdruck gebracht, die sich in jedem von uns verbirgt. Etwas, das er selbst irgendwo im Herzen sein m\u00f6chte.  Und \u00fcberall versuchen wir, nat\u00fcrlich zu erscheinen, obwohl wir eine solche Spaltung nicht f\u00fcr etwas Abnormes halten. „Also, wer ist der Idiot?“ – w\u00fcrde F.M. Dostojewski fragen. Oder besser gesagt, w\u00fcrde ich nicht fragen, sondern zu dieser Frage dr\u00e4ngen. Die \u00e4u\u00dferlich unterschiedlichen Remark und Dostojewski sehen mich in dem Teil als Einheit, dass sie beide, nachdem sie sich durch die b\u00fcrokratischen Schleuder des Daseins geschlichen hatten, eine gewisse Originalit\u00e4t bewahrt haben. Oder, wie es im „Schwarzen Obelisken“ hei\u00dft: „Kaviar und Kohl d\u00fcrfen nicht zusammengelagert werden, weil der Kohl nichts vom Kaviar bekommt, aber der Kaviar nach Kohl riecht.“ Dieser Kaviar wurde nie zu Kohl.<\/p>\n\n\n\n

Die Verflechtung von Fakten und etwas \u00dcberirdischem, kaltem Zynismus und luftiger Romantik, klugem Humor und verzehrender Sehnsucht ist das alles von Erich Maria Remarque. Und wenn Zweifel die Kehrseite des Glaubens sind (E.M. Remark), W\u00fcnsche die Kehrseite des Todes sind (T. Williams), Liebe ist die Kehrseite der Gleichg\u00fcltigkeit (Volksweisheit), dann ist Remark nicht die Kehrseite der Lyrik, sondern die Kehrseite des Todes, der Gleichg\u00fcltigkeit und irgendwo in sich selbst. Wo jemand Aussagen hat, hat Remarque Fragen.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Erich Maria Remark \u201eDer Schwarze Obelisk\u201c „Es gibt Menschen, die sich an den Tod gew\u00f6hnen, wie an einen vierten Partner, wenn sie Skat spielen.“ E.M.Remarque „Der schwarze Obelisk“ Der schwarze Obelisk, ein Meisterwerk des k\u00fcnstlerischen Schaffens, das aus schwarzem schwedischem Granit besteht, gl\u00e4nzt hoch \u00fcber dem Horizont mit einer fundamentalen Skulptur der Ewigkeit am Wolkenkratzer […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4662,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[31],"tags":[],"yoast_head":"\nDiana Butrimowa, RPK - Deutsche Tage in der Region Jaroslawl<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Diana Butrimowa, RPK - Deutsche Tage in der Region Jaroslawl\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Deutsche Tage in der Region Jaroslawl\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/druzjagermanii\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-11-11T15:51:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-20T21:25:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/snimok-ekrana-2024-11-11-v-19.21.23.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1252\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"872\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/#website\",\"url\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/\",\"name\":\"Deutsche Tage in der Region Jaroslawl\",\"description\":\"Wissenschaftliche Fantastik oder fantastische Wissenschaft\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"de-DE\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"de-DE\",\"url\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/snimok-ekrana-2024-11-11-v-19.21.23.png\",\"width\":1252,\"height\":872,\"caption\":\"\\u0414\\u0438\\u0430\\u043d\\u0430 \\u0411\\u0443\\u0442\\u0440\\u0438\\u043c\\u043e\\u0432\\u0430\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/\",\"name\":\"Diana Butrimowa, RPK - Deutsche Tage in der Region Jaroslawl\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2024-11-11T15:51:28+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-20T21:25:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/#\/schema\/person\/4f39fe90cebbcc93ada07890317ab455\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de-DE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/\",\"url\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/\",\"name\":\"\\u0413\\u043b\\u0430\\u0432\\u043d\\u0430\\u044f\"}},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"item\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/\",\"url\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/nn-2\/\",\"name\":\"\\u0414\\u0438\\u0430\\u043d\\u0430 \\u0411\\u0443\\u0442\\u0440\\u0438\\u043c\\u043e\\u0432\\u0430, \\u0420\\u041f\\u041a\"}}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/#\/schema\/person\/4f39fe90cebbcc93ada07890317ab455\",\"name\":\"\\u0412\\u0430\\u043b\\u0435\\u043d\\u0442\\u0438\\u043d\\u0430\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"de-DE\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1fe39c6a447b1a4ad661671d48304a9e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\\u0412\\u0430\\u043b\\u0435\\u043d\\u0442\\u0438\\u043d\\u0430\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4649"}],"collection":[{"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4649"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4664,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4649\/revisions\/4664"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yar.deutschetage.ru\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}